«В металлургии работают только сильные люди с закаленным характером», - Алексей Цалиев.
Самый ценный актив Горьковского автозавода - люди. Разные судьбы, семейные истории и особенности характера, в том числе национального, складываются в единый гармоничный узор, формируя большой и сплоченный коллектив.
ХРАНИТЕЛЬ ОБЫЧАЕВ
На заводе цветного литья (ЗЦЛ) трудится заливщиком Алексей Цалиев. Занимается отливкой деталей из алюминиевых сплавов.
- В металлургии работают только сильные люди с закаленным характером, которые не боятся сложностей, - уверяет А. Цалиев. - На Горьковском автозаводе это направление активно развивается, и я тоже стараюсь совершенствоваться в профессии. Сейчас изучаю основы производства металлов в техническом университете.
«Компетентный специалист, надежный товарищ, уважаемый коллега» - так отзываются об Алексее Тамерлановиче коллеги. Родился Алексей в городе Ардон, в Северной Осетии. В советские годы его отец часто бывал в нашем городе по делам, здесь и познакомился с будущей женой, горьковчанкой.
КАВКАЗСКИЙ КОЛОРИТ
В детстве и юности Алексей Цалиев много времени провел как в Осетии, так и в Поволжье, впитав обе культуры, русский и кавказский колорит.
- У осетин в характере - упорство, - рассказывает Алексей. - Если ты определил для себя цель, должен ее достичь, а затем поставить следующую. Никогда не останавливаться, всегда идти вперед. У меня эта черта тоже есть. Я не опускаю руки, даже когда очень тяжело, помню, что за моей спиной семья.
Род и семья на Кавказе на первом месте, родные друг другу всегда помогают, к старшим проявляют уважение.
- Старший заходит - ты должен встать, первым с ним поздороваться, уступить свое место, если оно единственное, - поясняет наш герой. - На следующем уровне в условной иерархии осетинской семьи - женщина. В быту уважение к ней выражается в заботе, в облегчении ее домашнего труда.
ПОКРОВИТЕЛЬ МУЖЧИН И ПУТНИКОВ
Северную Осетию семья Цалиевых посещает как минимум дважды в год.
- Встречаемся с родственниками, у меня их много, - поясняет Алексей. - Съезжаются со всей России, от Дальнего Востока до Мурманска, несколько поколений: братья, сестры, дети, внуки, племянники. Собираемся вместе, достаем здоровенные котлы и варим в них мясо. Не знаю даже, сколько этим котлам лет. Я их с детства помню.
В культуре Северной Осетии причудливым образом переплетаются православные и языческие традиции. Особенно ярко это заметно на примере главного осетинского праздника - Джеоргуба. Он отмечается в конце ноября, и представители рода Цалиевых стараются собраться вместе именно в эти, важные для осетин, дни.
Около 700 тыс. осетин проживают в различных странах и регионах, из них почти 530 тыс. являются жителями Республики Северная Осетия - Алания и других областей и краев России
Осенние торжества посвящены осетинскому святому (дзуару)Уастырджи, покровителю мужчин и путников, защитнику слабых и обездоленных. Имя Уастырджи происходит от слов «уас» - «святой», «стыр» - «великий», «джи» - «Джио, Георгий», то есть «святой Георгий».
- Это самый почитаемый святой в Северной Осетии, - рассказывает Алексей. - Праздник в его честь отмечают целую неделю, на республиканском уровне эти дни - официальные выходные. Люди ездят по святым местам, обязательно молятся, готовят мясо барашка или бычка, накрывают столы и зовут гостей.
«Горячо поддерживаю идею года единства народов России. Я хочу, чтобы все люди в нашей стране жили дружно и сплоченно», - Алексей Цалиев.
Поскольку Уастырджи покровитель мужчин, именно они главные участники всех праздничных ритуалов.
- В эти дни женские руки не должны ни к чему прикасаться, - описывает Алексей традиции родного края. - Готовят, накрывают стол, моют полы и посуду только мужчины. А женщины все это время отдыхают от суеты и домашних дел, на празднике они сидят за отдельным столом.
Трапеза на Джеоргуба это не просто застолье, а целая система обрядов.
- Во главе стола сидит старший, - раскрывает Алексей. - Он в строгом порядке произносит специальные тосты-молитвы. Сначала обращается к Всевышнему, затем к Уастырджи, третий тост произносится за сам праздник, благополучие семьи и рода.
ДРЕВНИЙ РОД И ФАМИЛЬНАЯ БАШНЯ
Для Алексея Цалиева важно сохранять родные традиции. Близких друзей он всегда встречает по кавказскому обычаю - тремя осетинскими пирогами:
- Это не просто выпечка, в них есть сакральный смысл: первый символизирует небо или великого Бога, второй - реку, а третий - землю или предков. Обязательно читается молитва-тост. Первый кусок дают самому младшему. Я хочу, чтобы мои дети жили так же, не забывали традиций. Детей у меня трое, я учу их осетинским обычаям, рассказываю родовую историю.
Семья Алексея Цалиева произошла из древнего рода Цаликовых. В корне его фамилии осетинское слово «цали», что переводится как «камень» или «скала».
- У меня не очень покладистый характер, - признается Алексей. - Мужчины нашего рода суровые, крепкие, непоколебимые, как скала. В Куртатинском ущелье, в Осетии, до сих пор сохранилась наша фамильная башня - символ того, что мои предки воевали, защищали свою Родину. Она имеет статус объекта истории и культуры федерального значения, относится к категории боевых укреплений.
Суровый внешне, в душе Алексей - романтик. Мало кто знает, что в свободное время он пишет маслом картины: цветы и натюрморты.
Автор: Ольга Федотова
Источник: Корпоративная газета "Автозаводец"
Заливщик металла Алексей Цалиев успешно совмещает суровую профессию на ГАЗе с верностью осетинским традициям и тягой к живописи.
